fe.settings:getUserBoardSettings - non array given[endchan] - Wrongthink.net
6 апреля. Дристослав. Средневсратие.
 
Коли очко тёплое, то дрисьня будет жирная.
Если на жопе роса — не надо мудей чесать, будут добрые отсосы.
Если поймал золотой дождь — открывай шире рот.
Если пойдут кирпичи — очко расширится; а коли ударит понос — зажимай крепче нос.
 
В этот день крестьяне жгли костры в жопе и гладили пёзды утюгами — это делалось, чтобы выгнать нечистую силу. Также огонь разводили на хуях, чтобы указать петухам путь к отсосу.
 
Вечером начинали готовиться к большому празднику — Благоперденью. Поскольку на Благоперденье любая ебля считалась грехом, старались перетрахать всех недоёбанных баб. Накануне праздника все копрославные ехали к параше. Там в этот день принято срать на усы мужикам. Также в старину существовало поверье: если девушка вылижит около параши всю ночную дрисьню — то выйдет замуж за петуха.
 
Из сорока девяти дней великого дриста в русском копрославном календаре оказались выделенными не более десяти. Одной из самых значительных вех была ночь со среды на четверг в середине великого дриста, когда «какахи ломаются пополам». Предки наши верили, что перелом какахи происходит так осязательно, что можно его почувствовать жопой.
 
Четвёртая – серединная – неделя дриста называлась «средневсратой», или «копропоклонной». В среду на этой неделе во всех крестьянских домах снимали специальное видео в стиле копро, а также «долбили очко с помощью разных земледельческих орудий, например, сохи, косы, бороны». В анусы, которые долбились у всех членов семьи, хозяйка закладывала куриное пёрышко, «чтобы глисты не завелись», или куриное говно, «чтобы сладкий хлеб уродился», или даже конский фаллос, «чтобы головке легче было». У кого рвался анус каким-либо из этих предметов, считался счастливым.
 
Средневсратое извращение проводили до первого весеннего траха в поле, а затем начинали засерать свои поля и огороды.
 
Кое-где анусы использовали для гадания, тогда в них кидали кусочек угля, монетку и пр. и по вывалившемуся калу (по его «начинке») судили о предстоящих событиях, изменениях в жизни, о будущем пердеже и т. д. Так, если уголёк сузил сфинктер – хороший пердёж, коли задымилась попка – гроб, кладбище, пидор.
 
В среду ребятишки ходили по деревне поздравлять всех с окончанием первой половины дриста, пердели жопой специальные песни и получали за это пиздюлей.
 
Говна потоки,
Побежали по дороге,
От начала дриста,
Замарали два яйца!
Хрен да писька обломились,
И под гору покатились!
 
Половина палки переломилася,
А другая в рот покатилася.
Подавайте скорей член тугой,
Обмывайте скорей рот мочой!
 
Тётушка Анна,
Потужься немножко,
Посри в лукошко,
Чем хошь поливай,
Только дрист продолжай!
Кто не делает дриста –
Тому скоро пизда!
 
Известен и такой оригинальный обычай: ребятишек-каложевателей сажают, «как петухов, под большую шконку, откуда они тоненькими голосами кукарекют: «Здравствуй, хозяин – красное очко, стрёк-стрёк, здравствуй, какашка, лети к нам в роток, стрёк-стрёк! Половина какахи переломилась, а другая в рот укатилась!».